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2011年,樊锦诗在群众大礼堂结识了沪剧演出艺术家茅善玉。茅善玉表示要把樊锦诗的故事搬上舞台。樊锦诗回想当时风趣地说:“她跟我说要演这个,我就是觉得很奇怪,你演这个作什么?我们日子尤其单调,天天儿就这样重复这些个事。我不懂戏,但是我知道戏是要有矛盾,要有冲突,对错误?我们的生存就和出家人相差不多,也没有啥矛盾。我固然和老彭(樊锦诗丈夫彭金章)两地分居,我们也不知道离婚对错误?”
在寻访中,茅善玉告诉记者,这不是她首次来镇江演出。“距上次来演出已经好几年,镇江变化非常大,既维持了古朴的特色,又让人感觉到文化的气息。”(马彦如)?  创新 ——
中国戏剧家协会顾问季国平表示,沪剧《敦煌女儿》经历三改三演,把大学者还原为平常的人、妈妈、媳妇儿女,好看、感动人。中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗说,每次看《敦煌女儿》都有很多体会,“不止为樊锦诗先生所感染,也一次次为沪剧院精打细磨作品、坚决维持不懈怠的创作精神所感动。”中国戏剧家协会受雇为较高等级处置事务的人长崔伟觉得,《敦煌女儿》禁受很多重大艺术场合考验,不断进行打磨,从题材开掘、人物精神表示描述到剧种、主演表示都得到突破。中央文史研究馆馆员仲呈祥与樊锦诗一块儿特地的看《敦煌女儿》,“我问樊先生,戏怎么样,她说,‘好,真的好,比我还好’。”仲呈祥觉得,《敦煌女儿》能够变成上海沪剧院现代戏的一个品牌,代表上海沪剧院不断守正创新的新成果。
“最后几天拍我和丈夫彭金章为孩子争执的一场戏,小朋友哭得呼吸困难嘘嘘,我们都不敢把他放在床上。”饰演樊锦诗的茅善玉在剧组过着“人格分裂”的日子,白天里和丈夫“争”娃,晚上“闪回”到莫高窟第1天惴惴不安的生存。
她说的“该做的事”,是指规模达到100卷的敦煌石窟考古报告陈说的撰写工作。
本届艺术节除文华奖核定比较推选之外,市文旅局还将团体加入群星奖核定比较推选、全国优清秀术、书写艺术篆刻、摄影作品展、全国演艺及文创产品广发阅览会、优秀剧目线上展演等主体活动。
同“敦煌精神”一样,《敦煌女儿》从创作到演出都是这样“于小处见大处、于微小中见伟大,于平常中见不公平常”。
敦煌条件坚忍刻苦,原本怀孕后,她一直提出请求到武汉待产,可是请求得不到准许。
坐完月子后,樊锦诗又回到敦煌。二儿子被姐姐带回了河北,大儿子则留在武汉,由老彭照顾,一家四口散落天南部海域北。