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值得一提的是，《北京传》没有结果为一个修辞修饰文字了的文史汇编与记忆总结赅括，而是关心注视北京照旧在成长的现实，在终章“智慧城市”中展示出其开放性、潜能性的未来。现在城市化的浪潮中，巨型城、城市群变成其重要形态，表示出来在北京尤为清楚显露，更突出的则是科学技术的助力使得城市进步更高、向下更深的空间拓展，数值变成城市战略的资源并形成代替效应，信息技术带来城市时空的变型并不断提升城市的功能，数字孪生城市的“智慧北京”也就呼之欲出了。北京作为机体的生命力正在于此生生不息的创变之中。
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“自从我和她在秀甲楼分开就没有见过她，从一着手以为她是玩得高兴就跷了两天课，今天已是第三天，她还没回来，我下白天里便去秀甲楼寻她。”
“南京都市圈是全国最早的跨省都市圈，这一先人一步的战略踩准了时期发展的节点。”中规院规划预设公司江苏分公司首席规划师邹军表示，从世界城市发展大势看，城镇化未来的主体型态是城市群发展，其中心是中心城市带动的都市圈。
小７月１日直寄人篱下，对这个世界一直没有太融入，到后期才会渐渐的许可这个世界，才有此处是吾乡的感觉。
“历史日文化在传闻中被创造。”胜棋楼的对弈，雨花台的法师讲经，落花如雨，落到地上成石……文人书写之外，传闻和故事是另外的更古老更非官方的的文学。也由于这么，大众可以加入一座城市的文学想象。《旧时燕》的作者虽居大学，文史修养确信没有疑问，但他却不弃不废非官方的文化。程章灿教授说，每座城市都有很多典故，有很多传奇，有很多故事。这是城市文化精魂的凝缩，是城市的根。数典述祖，就是城市的文化寻根。而历史上真真假假的演说，都在重复和深入这些个城市的叙述分析。“有女莫愁”“莫愁反目”，由传闻而根源莫愁作为文学符号的形成。在传闻中，莫愁由《莫愁乐》中住在城西的歌唱的年轻女子，而演变成歌妓，又变成《河中之水歌》中的卢家年轻的已婚女子，最后正式暂住落脚于南京水西门外。莫愁湖在人的总称社会文化地理上的诞生，使文人来和去如织，题咏如绣，愈见密丽。